Esta nota pertenece a un conjunto de reflexiones realizadas en el curso de Análisis político y sistema político español, pero que, a su vez, publico aquí por considerarlas también de utilidad fuera del aula. En el ánimo por producir una riqueza común se publica desde esta página web.

Demà, dijous 20, s’acaba el termini d’inscripció pel curs que organitzem amb el «Col·legi de Politòlegs i Sociòlegs» sobre Frame Analysis i Comunicació Política

Santiago de Chile, Hong Kong, Barcelona, La Paz, Teherán… El año 2019 se cerró con un balance al alza del antagonismo en todo el planeta. La dificultad de regímenes políticos muy dispares entre sí a la hora de canalizar el conflicto ha puesto de manifiesto una crisis global de legitimidad.

Este martes, a partir de las 20h30 en el Cronopios, participo en una experiencia piloto en teoría política experimental. Junto a otras dos singularidades tan irreductibles, creativas y simbióticas como son IgneOasis y Vonzo, ensayaremos la primera de la que podría llegar a ser una serie de charlas de Teoría Política Lisérgica.

Este artículo de opinión fue publicado originalmente en Diario.es. En él se plantea el escenario actual general y se apunta hacia donde podría plantearse el futuro de Más País tras el 10N.

Avui mateix, a la primera classe, a més de veure el programa de l’assignatura, hem pogut dedicar un moment a treballar alguns conceptes claus com Estat o poder.

Avui comencem l’assignatura «Anàlisi polític i sistema polític espanyol». Al llarg de 14 setmanes ens introduirem a l’estudi del sistema polític nascut amb el canvi de règim i la Constitució del 78

Tras el anuncio de Torra la semana pasada, se publican estos días algunas encuestas y arrojan nada menos que un sistema de partidos …a 8 siglas! Al poco de llegar este que os escribe a Barcelona, allá por 2005, Cs irrumpía en el Parlament sumándose a los partidos históricos del régimen del 78, CiU, PSC, PP e ICV, por entonces ya presentes en la cámara y llevando a cabo la alternancia que ponía fin a la Era Pujol. Luego vinieron para quedarse) las CUP. Ahora pinta que entrará Vox, por algún tiempo al menos. El resultado no augura mucha estabilidad. Por un lado, el giro indepedentista de CiU en su […]

La convocatoria de elecciones en Cataluña plantea al independentismo, la disyuntiva de un retorno al marco autonómico o persistir en el callejón sin salida del procés.

En los últimos tiempos se han venido elaborando algunos materiales clave para remontar al último momento constituyente y diagnosticar el clima cultural de los años inmediatamente anteriores a la Transición. La década de los setenta vuelve a emerger con fuerza –y no sin razón– en la memoria colectiva. En todos los libros, documentales, exposiciones, etc., que han ido saliendo a la luz se diagnostican merecidamente los años del tardofranquismo y el cambio de régimen como años de una ebullición extraordinaria.

A menudo recibo mensajes de estudiantes que se ven en la tesitura de realizar un trabajo de curso y necesitados de una opinión «experta». En esta ocasión me han preguntado por uno de los temas de moda: Vox y el auge de la extrema derecha. Aunque algo apurado y lejos de dedicar todo el tiempo que sería preciso para responder las preguntas en condiciones, aquí está el resultado. Confío que sea de interés y nos ayude a pensar un fenómeno tan grave como preocupante.

«Gilles Deleuze, en Italia, fue muy odiado. Sobre todo por la academia. Y lo fue porque sostuvo el 68 francés primero y más adelante la Autonomia Operaia y el Settantasette. Filósofo de «parte de los sin parte», filósofo del conflicto. Tales simpatías “peligrosas” —y no solo su hostilidad hacia la dialéctica hegeliana— le valieron años de excomunión. En los años ochenta —con Heidegger, el pensiero debole y el fin del hegelo-marxismo— Deleuze fue maltratado de nuevo porque su “posmodernismo” —elaborado por completo junto a Félix Guattari en Mille plateaux— comportaba odio por el Estado, “máquinas de guerra”, crear formas de vida alternativas al capitalismo. De ser posmoderno, lo son también […]

«The Hateful Eighties: malditos en verdad los ochenta, encerrados entre una condena sin apelación, los años de mierda sin alternativa, los de la derrota de los movimientos y la victoria de los patronos; la exaltación eufórica, los años de hedonismo y el repliegue narcisista. En los últimos meses, sin embargo, se multiplica el interés por esta década, iniciada con el secuestro de Moro y cerrada con la caída del Muro de Berlín.» Traduzco para Artefakte este texto de Nicolas Martino que puedes leer en la web del colectivo

Navidades de 1993. Viaje digno de un capítulo de Bildungsroman. Darmstadt, Basilea, Ginebra…, psicogeografía de una deriva continental europea. La unión política era una promesa fallida que se empezaba a resquebrajar. En España apenas finalizaba la primera década de la normalización liberal-democrática. Las becas todavía eran el espejismo de un futuro deseado y el precariado un horizonte de contornos imprecisos.

Mis primeros años de vida discurrieron, por causa del trabajo de mi padre, en la cuenca minera de Mieres. Apenas albergo una memoria directa de aquel tiempo. Mis recuerdos de entonces son imágenes borrosas, descontextualizadas, inconexas; momentos fugaces de un mundo en el que la conciencia se iba formando en mi.