Me informa la red social que hace diez años que me abrí la cuenta de Twitter @_mundus. A tres semanas de acabar el año, roza los diez mil seguidores (¿se conseguirá?). Al poco de empezar tuvo lugar el 15M (en 2011) con lo que las redes más cercanas al activismo de los movimientos crecieron mucho. Luego, en 2014, llegaron Podemos, Guanyem Barcelona y los años de la entrada en las instituciones del gobierno representativo. En este tiempo, del optimismo en la red y la tecnopolítica pasamos al pesimismo de los bots, los trolls y las pasiones tristes. El balance puede pecar hoy de un pesimismo excesivo, pero no debería renunciar […]

El pasado mes de agosto la revista Cáñamo publicó en papel este artículo que ahora ve la luz en su página web. El texto venía poner en común dos experiencias en apariencia antitéticas y sin embargo no exentas de interesantes puntos de conexión. Esa potencia para entretejerse en una simbiosis intelectual, discursiva, teórica… no solo resuena con la última obra de Mark Fisher, Jeremy Gilbert, Emma Stamm y otrxs autorxs que encajan bien con la hipótesis del Acid Communism desarrollada en los estudios culturales de la teoría crítica en mundo anglosajón.

De un tiempo a esta parte he venido traduciendo para Artefakte algunos materiales de temática psiquedélica sobre los que no he dejado de pensar. Dado que la web de Artefakte está caída (y parece que va para largo recuperarla), he creado esta entrada con esos materiales.

¿Qué ha supuesto el estado de alarma para la ola de movilizaciones que se encontraba en pleno despliegue a finales de 2019? ¿Cómo ha afectado a la acción colectiva disruptiva no institucionalizada —a la política de los movimientos— y cómo se ha tenido que adaptar el repertorio activista a la «nueva normalidad»? Sobre estas y otras cuestiones adelanto un par de ideas en mi último artículo para esglobal.org